Rice vs Roti: A mitológus dekódolja az észak -indiai patriarcháciát, miért termel több képzettebb nőket

A neves szerző, Devdutt Patnaik megvitatta az indiai és a dél -indiai nőket összehasonlító „gabona politikáját” Indiában. Figyelembe veszi a rizst és a búzafogyasztást az egész országban, valamint annak kapcsolatát a nők körében.

Rizs vs vitakerekek

Patnaik megjegyezte, hogy a főző rizs, amelyet elsősorban Dél -Indiában fogyasztanak, kevesebb időt vesz igénybe, mint a rotis készítése, így a nőknek több idő van a tanulmányozáshoz. Míg Észak -Indiában a nők elfoglaltak a rotis készítésével, kevesebb időt adnak számukra a tanuláshoz.

A Facebookon egy bejegyzésben Devdutt Patnaik írta: “Az észak-indiai nők búza rotist készítenek. Tehát kevesebb idő van a tanulásra. Elfoglaltuk a” Garam-Garam “Roti-nak a férfiaknak, így mindig a konyhában kell lennie. A roti-készítés több munkát végez, mint a rizs forrása.”

Hozzátette: „A dél -indiai nők rizst készítenek. Tehát több idő van a tanulásra. A rizs felforrósodik és meleg marad a kályhán. Ghee -vel szolgálja fel. Dél -India tehát sokkal írástudóbb és képzettebb, mint az észak -indiai nők.”

Olvassa el | A munkanélküliségi ráta hüvelyk 2024 -ben, a nők részvételi cseppcsepp -straditionja

Egy másik összehasonlítás, amelyet az észak -indiai és dél -indiai nők összehasonlítására készítettek, a fej lefedése és a virágszőr használatának gyakorlata. Azt állította, hogy az észak -indiai nők eltakarják a fejüket, hogy biztonságban tartsák őket, míg a dél -indiai özvegyek hasonló gyakorlatot végeznek, hogy vonzónak tűnjenek.

„Az észak -indiai nőknek el kell fedniük a fejet (Ghunghat), és szembe kell nézniük, hogy megvédjék magukat a körülöttük lévő férfiak szexuális fejlődésétől. Ez a fátyolos gyakorlat megelőzi az iszlám inváziót. Tehát még a muszlim uralkodók kiszabadítása után is folytatódik a gyakorlat. Dél -Indiában az özvegyek fedezik (szörnyű gyakorlat, hogy nem vonzóvá váljanak), nem lányok és házas nők” – mondta Patnaik.

Olvassa el | Hagyja el az előítéleteket a nők munkavállalói részvételére a Riserezonon, hogy virágot visel a hajon

Hasonlóképpen hasonlította össze annak hagyományát, hogy a nők virágot tegyenek a hajukra, amelyet elsősorban Dél -Indiában gyakorolnak.

“A dél -indiai nők virágot viselnek a hajukban. Az Észak -Indiában a hajában virágot viselnek” tawaifnak “. Ez Bollywood hatása alatt változik” – tette hozzá.

A rizs és a búzafogyasztás történelmi jelentősége

Patnaik szerint “Natya-Shastra-ban és Kama-Shastra-ban Madhya-Desha-t (UP) az” Arya “földjének tekintették, és egyértelműen Dravida és Andhra távoli és alsóbbrendűnek látták a Madya-Desha-tól (a Közép Királyság), az utcák felé (Uttara-Patha) felé Kashmir felé, szintén Rice-Eating és Douthshshshshshshs felé, és a Doutha-tól, és a déli-Patha-tól (Uttara-Patha) felé, a Rice-Eating és a South (Douthsh) felé, Rice-Eating és Douthshshshs felé, és a déli-Patha) felé. Kalinga és Keralam, a rizs-étkezés is.

Azt állította, hogy a búzát és a köleset Rajput zónákban fogyasztják, és a Kshatriyas -tól szerzett Parashurama földterületeket fogyasztják.

Patnaik azt is kijelentette, hogy a búzát és a köles fogyasztását a nők ellenőrzése céljából fogyasztják.

“A búza (amely Nyugat -Ázsiából és a Közel -Keletből származik) és a köles (Kínából és Afrikából) a nők ellenőrzésére szolgál. A rizs szabadsága (amely Délkelet -Ázsiából származik, a bétell -dióval, a béta levél, a cukornád, a kókuszdió) szabadságot hoz a nők számára” – mondta.

Olvassa el | Támogatások és MSP: A mezőgazdasági termelőknek a rizs és a búza’maggi tészta tartásának leginkább értelme van a rizs-főzés tisztelegése. ”-mondja Patnaik

Miközben a Rice-t azonnali ételnek tekintik, Patnaik azt mondta: „A férfiak könnyen főzhetnek rizst. Vicces formában készítik a rotist. A Maggi tészta tisztelge a rizsfőzőknek, nem pedig a roti-készítést. A Rice a természet azonnali étele. A rizsből készült dosa, az Idli rizstől, az istennél, az istennel, az istennel, az istennél, az istennel. Istennő.

Ezenkívül hozzátette: “Legközelebb, amikor azt mondják, hogy a rizs súlygyarapodást okoz, és a roti megakadályozza a súlygyarapodást – emlékezzen a gabona politikájára hazánkban.”

Netizens érvel

Számos közösségi média -felhasználó különféle véleményeket mutatott be Patnaik bejegyzéséről, ahol a legtöbb a földrajzot és az éghajlatot idézte a rizs és a búza fogyasztásának okaként Indiában.

Az egyik felhasználó kommentálta: „Elfogadta, hogy a roti készítése sokkal fárasztóbb, mint a rizst készíteni! De a preferenciák a víz elérhetősége miatt különböztek bármi más helyett! Mivel a hántolatlanok több vizet igényelnek a búzával és a kölesdel ellentétben, az északi, különösen az eső éheztetett zónákat, amelyek inkább az élelmiszer -szokást váltották ki! Még a nagy területeket is, a Bihar -t is használják, bár a roti kiegészítik!”

Egy másik felhasználó hozzátette: „Senki sem eszik csak rizst. Szüksége van Sambharra, rasamra, túrósra és zöldségekre. A főzéshez szilárd egy órát vesz igénybe. Ellenőrizte -e valamelyik dél -indiai nőt arról, hogy úgy érzik -e, hogy a dél -indiai ételeket felszabadítónak tartják?”

Az egyik felhasználó kommentálta: „Ételünk, növényeink és főzésünk függ az éghajlati viszonyoktól és a dolgok rendelkezésre állásától.